BETTE MIDLER: The rose

Janis Joplin (EE UU, 1943/1970)

Algunos dicen que el amor es un río

que ahoga la tierna caña.

Algunos dicen que el amor es una navaja

que deja tu alma sangrando.

Algunos dicen que el amor es un hambre,

una necesidad dolorosa e interminable.

Yo digo amor, es una flor

y tú, su única semilla.

Es el corazón, temeroso de romperse,

el que nunca aprende a bailar.

Es el sueño, temeroso de despertar,

que nunca se arriesga.

Es aquel que no se deja llevar,

aquel que parece no poder dar.

Y el alma, temerosa de morir

que nunca aprende a vivir.

Cuando la noche ha sido demasiado solitaria

y el camino ha sido demasiado largo

y piensas que el amor es solo

para los afortunados y los fuertes,

solo recuerda que en el invierno,

muy por debajo de las amargas nieves,

yace la semilla que con el amor del sol,

en la primavera se convierte en la rosa.

Amanda McBroom

(EE UU, 1947)

Interpretada por Bette Midler (EE UU, 1945)

ZAFAR

La inevitable e inocente locura que otrora reinó en este lugar se está convirtiendo en una situación provocada ex profeso. Y se advierte sin demasiado esfuerzo. Por ejemplo, lejos se está aquí adentro de utilizar un lenguaje simple e inocente. Se han muerto todas las metáforas y recursos técnicos de los que el lenguaje se vale para cantar la hermosura de las simples cosas. La dureza y frialdad de un lenguaje estructurado —que no requiere cambios ni sorpresas— nos quitan —¿nos matan?— la creatividad innata que llevamos como seres humanos.
Aquí el hombre juzga lo que el propio hombre ha fabricado: la violencia, la maldad, el des-amor, la muerte, la trampa, la mentira. Y así como le ocurrió al doctor Frankenstein, la bestia creada se le ha hecho incontrolable.
¿Qué papel juego —jugamos— en este ambiente trastornado? ¿Cómo sobrevivir al final de la jornada sin pretender, intentar, aunque sea mínimamente, crear una lucecita salvadora ante tanta oscuridad?
En esta selva de papeles y de oídos sordos se vive y se lucha por sobrevivir. Y si bien se afirma que la verdad es la meta a alcanzar, hay que enfrentarse a los vericuetos de un sistema infame que enfrenta a la humanidad, que busca verdades muchas veces contrapuestas y, por ende, falsas las dos. Crisis filosófica que nadie se detiene a analizar en los interminables pasillos de la cotidianidad.
Aquí el sentimiento supremo por excelencia, la libertad, deja de ser un bien natural para convertirse en un estado físico alcanzable pre-castigo. En vez de perseguirse una libertad absoluta, mental y espiritual —esa que se adquiere con mucho esfuerzo pero también por contagio natural—, se lucha, se litiga por una libertad física que nunca se debería haber perdido.
¿Cómo llegamos a este punto de no vivir placenteramente entre los seres queridos con la hermosa locura innata de pretender volar, para estar en este estado de inacción que no nos deja desarrollar como entes inteligentes que somos?
Perdemos el brillo, la luz, la inocencia, ante una realidad grotesca, mundana, inmerecida, en esta jungla en la que protegerse y salvarse parece ser una tarea titánica.